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青汁（あおじる）とは、緑葉野菜（ケールなど）を絞った汁のこと。 健康食品として飲用される。多くの場合、粉末の状態で商品化されている。
味のまずさから、長年一部の健康に強い関心がある人や九州地方でのみ知られるマイナーなものだった。しかし1990年代に全国区のバラエティ番組で罰ゲーム用品として着目され、その素で取れるリアクションの大きさと健康に良い（＝クレームが付きにくい）ことから使われることが多くなる（勿論、普段から飲用している者に対しては罰ゲームにはなり得ない）。同時にそれまで九州限定だったキューサイのCMでの、八名信夫の「あーっ、不味いーっ!もう一杯」発言（台本通りではなく、撮影時あまりの不味さに思わず出た発言が採用された）もインパクトを持って全国に知られるようになる。以降、バラエティ番組の罰ゲームの常連となり、宴会等の罰ゲームとしても用いられるようになった。また折からの健康ブームに乗り、一般的に消費されるようになった。

まずさで有名になったが、その一般化と共に品質改良や多種化が進み、最近は大麦若葉や小松菜を使い味を改善したものが増えている。また最近バラエティ番組の罰ゲーム用品としては、味への慣れや多用などによりインパクトが弱くなっている面もあり、新たなものの開発（ノニジュースなど）が一部行われている。

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また、栄養価が高いこと及び人間と味覚が違うことからペット（特に草食・雑食の爬虫類など）の常用食や病気療養食（液状のためスポイトやシリンジを使っての強制給餌にも使い易い）として使う者もいる。

尚、色が緑なのに「青」汁としているのは、野菜を「青菜」などと表現する日本語古語での用法の名残。
青汁はカリウム、リン、ビタミンAを多く含んでおり、透析をおこなう患者には健康状態を悪化させることがあるため摂取には注意が必要である。またビタミンKを多く含むため、循環器系の疾患対策の薬剤を飲用しているばあい効果が弱くなることがある。ニューキノロン系抗菌剤の薬理効果を阻害することがある。

親魚は川を上っている間、餌を取らない。オスはその間に体高が高くなり（背っぱり）、上下の両顎が伸びて曲がる（鼻曲がり）。産卵・放精後の親魚は、1ヶ月以上生きて産卵床を守るメスの個体もあるが、大半は数日以内に寿命が尽きて死ぬ。また、産卵期になると寿命が近く免疫力が低下するため、遡上中のみならず、まだ海中にいるものでも水カビ病に感染し上皮が白く変色することがある。個体によっては一見すると、まるで真っ白な別の魚のように見えることもある。
日本近海のサケの圧倒的多数は、安定した漁業資源確保のために北海道・東北地方を中心に人工的に採卵・放流される孵化場産シロザケが占める。稚魚の放流が行われず自然産卵のみのサイクルが維持されている河川も北海道、北陸、近畿地方にいくつか存在する。北海道沿岸の回帰率は概ね5%であるが本州太平洋側では3%本州日本海側では1%程度と推測されている。
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日本ではほぼ全ての個体が降海しており、シロザケの陸封型は存在しないと考えられている。しかし実態が未解明であるイルクーツク州のバイカル湖やモンゴルのいくつかの湖沼等、極東地域とその周辺の冷水湖に陸封種が存在する可能性があるとする説もある。人為的なものでは、中禅寺湖に移入されたシロザケは自然状態の淡水でオスが成熟したという記録がある。また、飼育下では標津サーモン科学館が淡水でのメスの成熟にも成功し、次世代を得たことがある。
日本系サケと若干のマス類は、先史時代から漁獲の対象となってきたとされる。

かつて山内清男が縄文文化が東日本でより高度に発達した理由をサケ・マス資源の豊富さに求める説を唱えた。当初、この説に対しては批判的な説が多かったが、その後の発掘において東日本各地の貝塚でサケの骨が発見されるようになるとこの説は再評価された。

現在使われる主な対人地雷（たいじんじらい）には、踏みつけた人間の足を踝（くるぶし）から吹き飛ばす程度の威力をもった小型のもの、容器が二重になっていてワイヤーや踏圧その他で信管が作動すると内側の容器が1-2m程度の高さに打ち上げられて爆発し、内部の鋼球などを撒き散らして周囲数十mの敵を倒すことを狙った大型のもの（跳躍地雷）、信管が作動すると扇状の範囲に鋼球を撒き散らして殺傷する地上設置型のものなどがある。

炸裂した時、一定の方向に扇形に散弾を発射する性質（指向性）を持った地雷（クレイモア地雷など）を指向性対人地雷、または指向性散弾といい、危害範囲が非常に広いのが特徴である。これは地中に埋設するのではなく、付属した簡易な三脚や四脚に載った形で地上に設置され、水平方向に散弾や弾片を射出する。また、張られたワイヤーに兵がひっかかることで作動するだけでなく、遠隔操作で任意のタイミングで炸裂させることもできる。これにより兵が密集していた場合、一度に10名以上が殺傷されることもある。
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安価で数多く使われる小型のものは、敵兵を殺すことではなく、敵兵に重傷を負わせることにより戦闘不能にすることを目的としている。敵兵を1人戦死させれば、それは敵の兵力を1減らすことになる。しかし、敵兵1名に重傷を負わせれば、敵は重傷者を後送する兵・手当てする兵を確保せねばならず、前線の敵兵力を2名以上減らすことができる。

またこういった小型のものは空中投下して散布することが可能である。しかし正確な散布場所が分からなくなるので被害を出しやすい危険な方法である。広く流布した話に「小型地雷に子供の興味を引くぬいぐるみやおもちゃのようなものを取り付けてばら撒き、触れた子供の手足や生命を奪う」とするものがあるが事実として確認されていない。

1590年（天正18年） 豊臣秀吉が天下統一の仕上げとして隠居北条氏政と当主氏直が指揮する北条氏と開戦し、当時北条の台頭に対抗していた関東の大名・宇都宮国綱や佐竹義重らとともに小田原城を総攻撃した。一般的に小田原征伐（最近は「小田原合戦」が主流）と呼ばれるこの戦役において秀吉は圧倒的な物資をもって取り囲むとともに別働隊をもって関東各地の北条氏の支城を各個撃破し、篭城戦によって敵の兵糧不足を待ち逆襲しようとした北条氏の意図を挫き、3ヶ月の篭城戦の末ほとんど無血で開城させた。この篭城戦において、北条側が和議と抗戦継続をめぐって議論したが一向に結論が出なかった故事が小田原評定という言葉になっている。その後秀吉は国綱とともに下野国宇都宮に陣を移し、参陣した東北地方の諸大名の処遇を決定、秀吉の国内統一事業はこれを以って完成した（宇都宮仕置）。
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戦後、北条氏の領土は徳川家康に与えられ、江戸城を居城として選んだ家康は腹心大久保忠世を小田原城に置いた。小田原旧城は現在の小田原の市街地を包摂するような巨大な城郭であったが、大久保氏入部時代に規模を縮小させ、以後、17世紀の中断を除いて明治時代まで大久保氏（藤原北家宇都宮氏流）が居城した。一方北条氏は、一族の北条氏盛が河内国狭山（現在の大阪府大阪狭山市）1万余石を治める外様大名として明治に至っている。

1870年（明治3年）から1872年（明治5年）にかけ、城内の建造物はほとんど取り壊され、天守台には大久保神社が建てられた。

地表で大気が暖められることなどにより発生した上昇気流は湿度が高いほど低層から飽和水蒸気量を超えて水滴（雲粒）が発生して雲となり、気流の規模が大きいほど高空にかけて発達する。

この水滴は高空に達すると氷結してあられ、氷の結晶となり上昇気流にあおられながら互いに激しくぶつかり合って摩擦されたり砕けたりすることで静電気が生じる。この時、雲の上層には正の電荷が蓄積され下層には負の電荷が蓄積される。
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急激な上昇気流により低層から高空まで形成される雷雲は主に積乱雲などで構成され、熱雷（俗に夏雷）と呼ばれる。同じ積乱雲でも寒冷前線上などに発生する場合、また、温暖前線などで同様の原理が発生した場合の雷は界雷と呼ばれる。上昇気流が台風などによる場合は、渦雷（うずらい）と呼ばれる。なお、前線に向かって湿った空気が流れ込むことにより発生した雷など、熱雷と界雷の両方の特性を併せ持つものは熱界雷と呼ぶ。
上層と下層の電位差が拡大して空気の絶縁の限界値を超えると電子が放出され、放出された電子は空気中にある気体原子と衝突してこれを電離させる。電離によって生じた陽イオンは、電子とは逆に向かって突進し新たな電子を叩き出す。この2次電子が更なる電子雪崩を引き起こし、持続的な放電現象となって下層へ向って稲妻が飛んでいく。

学位（がくい）とは、大学など高等教育機関や国家の学術評価機関等において、一定の教育課程の修了者又はそれと同等の者に対して学術上の能力または研究業績に基づき授与される段階別・等級別の栄誉称号を言う。

そもそも、学位の意味とその起源は、14世紀のヨーロッパの大学における教授職の資格を起源としており、学術業績に対しての栄誉称号として発展し、学問領域における著作などでの業績、即ち学術的成果に対して授与された栄誉称号として発展を遂げ今日の学位として成立を見た。現在では、高等教育を行う機関（大学など）が授与する学術上の位となっている。世界でもっとも早く大学院が発達したのがアメリカ合衆国であることから、近代的な学位制度はアメリカ合衆国において最初に発達したと言われている。
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今日において学位とは、一般的には、大学など高等教育機関における単位修得や論文執筆などの研究を踏まえた学修の成果に対して授与される、世界的に通用する法的に認められた学術称号として各国の法令及び大学の規則・規定等において定められている。学位、とりわけ「学士の学位」は、国家資格か大学の認定する公的資格の様に誤解される場合もあるが、学位は資格ではないと考えられている（MBAなど一般社会の通念として資格同様に看做されるものもある）。

相互作用二元論または単に相互作用説は二元論の一種で、心の状態、例えば信念や欲求といったもの、を物理的な状態と因果的に相互作用するものとして捉える立場である。[7] 歴史上この考えをもっともハッキリと主張したのは、デカルトであり、著書Meditationsにおいて相互作用二元論の考えを明確にした。[6] 20世紀以後においてはこの考え方を擁護する論者は非常に少ない。しかし有名な論者としてカール・ポパー、ジョン・エックルスがいる[20]

デカルトの有名な論証は次のようにまとめられる。 セスは延長を持たない思考するものとしての自分の心の明晰で判明な観念を持つ（延長をもたないとは長さ、重さ、高さなどの面で測定することができないということである）。彼はまた自分の身体について、空間的な延長を持ち、量を測ることができ、思考できない何かとしての明晰で判明な観念を持つ。このことから、心と身体は根本的に異なった性質を持つのであるから同一ではありえないということが導ける。
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しかし、同時に、セスの心理状態（欲求、信念等）が彼の身体に対して因果的な効果を持ち、またその逆に身体が心に因果的な効果を持つことは明白である。たとえば、子供が熱せられたストーブに触れたら（物理的出来事）痛みを引き起こし（心的出来事）、彼は悲鳴をあげ（物理的出来事）、それが次に母親の恐怖と保護の感覚を引き起こす（心的出来事）、などなどといったようにである。

デカルトの議論における重要な前提は、セスが自分の心の中の「明晰で判明な」観念だと思うものは必然的に真だ、というものである。現代の哲学者の多くはこれに疑いを持つ。[21][22][23]たとえば、ジョゼフ・アガシは二十世紀初頭からなされたいくつかの科学的発見の結果、自分自身の観念には特権的にアクセスできるという考え方の根拠が崩れたと考えている。フロイトは心理学的な訓練を受けた観察者はある人の無意識の動機を本人よりもよく理解できるということを示した。デュエムはある人がどういう発見方法を使っているか科学哲学者の方が本人よりよく知っているということがありうると示し、マリノフスキは人類学者はある人の慣習や習慣を本人よりよく知っていることがありうると示した。アガシはまた、人々に実際に存在しないものを見るようにしむける現代の心理学的実験は、科学者がある人の知覚を本人よりもうまく記述できるということを示しているから、デカルトの議論を拒否する論拠になると主張する

第二次世界大戦後閉鎖機関に指定され解散した。朝鮮にあった資産は米ソ両軍政府が接収し、のちにその一部は大韓民国と朝鮮民主主義人民共和国の中央銀行である韓国銀行・朝鮮中央銀行に払い下げされた。また日本国内の残余資産により設立された銀行が日本不動産銀行（後の日本債券信用銀行（日債銀）、現：あおぞら銀行）である。

朝鮮の資産は、未だ閉鎖機関朝鮮銀行の資産であり、接収解除後に、財務大臣が清算人を選任し、朝鮮銀行法により清算を行う。

なお、戦後に在日朝鮮人によって設立された朝銀信用組合・在日韓国人によって設立された商銀信用組合（いずれも信用組合）との関係性は無い。
第一銀行期 [編集]
1902年（明治35年）制定（同年5月31日、大蔵省に提出）の「株式会社第一銀行券規則」に基づいて発行。
旧10円券（1902年12月20日発行）、旧5円券（1902年8月20日発行）、旧1円券（1902年5月20日発行）
※ 日本語で「券面の金額は在韓国各支店に於て日本通貨と引替可申候也」の記載あり。
※ 図案はいずれも渋沢栄一。
1903年（明治36年）改正（同年6月8日、大蔵省に提出）の「株式会社第一銀行券規則」に基づいて発行。
新10円券（1904年9月1日発行）、新5円券（1904年9月1日発行）、新1円券（1904年9月1日発行）、50銭券（1904年6月発行）、20銭券（1904年6月発行）、10銭券（1904年6月発行）
※ 日本語で「券面の金額は在韓国各支店に於て日本通貨と引替可申候也」の記載あり。
調査 老人 インテリア 予備校 墓石 スクール 旅行 矯正 特産物 エステ 建売 クレジット 信託 葬儀 ぜん息 ファッション 整体 家具 セミナー 九州沖縄 パソコン スポット バスト 不動産 ダイエット 投資 リフォーム 整体 育児 健康 自動車 プリスクール 整体 贈り物 海外留学 ホテル 学習 水族館 若返り 設計施工 エステ 求人募集 生活雑貨 整体 自動車 健康 電器製品 通信教育 植物 学習指導

※ 図案は10円券・5円券・1円券が渋沢栄一、50銭券・20銭券・10銭券が鳳凰と竜。
※ 50銭券・20銭券・10銭券は、1912年3月31日限りで通用禁止。
※ 100円券・50円券の発行も計画されたが、実現しなかった。
1905年（明治38年、光武9年）勅令第73号「株式会社第一銀行ノ韓国ニ於ケル業務ニ関スル件」に基づいて発行。
改造10円券（1909年1月4日発行）、改造5円券（1909年7月1日発行）、改造1円券（1908年8月1日発行）
※ 「大韓国金庫 株式会社第一銀行」との記載があり、急速に普及した。
※ 「光武九年一月大韓国政府の公認に依りて公私去来に無制限で通用す」（各券共通、朝鮮語）、「明治三十八年勅令第七十三号に依り発行するもの也」（1円券、日本語）、「券面の金額は在韓国各支店に於て日本通貨と引替可申候也」（各券共通、日・朝両語）の記載あり。
※ 図案は10円券が昌徳宮宙合楼、5円券が景福宮光化門、1円券が水原華城華虹門。

韓国銀行期 [編集]
1909年（明治42年、隆熙3年）韓国法律第22号「韓国銀行条例」に基づいて発行。
10円券（1911年8月1日発行）、5円券（1911年8月1日発行）、1円券（1910年12月21日発行）
※ 朝鮮語で「隆熙三年七月法律第二十二号韓国銀行条例を遵奉して発行す」、「此券と相換で金貨或は日本銀行兌換券にて金○円を出給す」の記載あり。
※ 図案は第一銀行の改造券の各券種と同じ。

1911年（明治44年）法律第48号「朝鮮銀行法」（同年8月15日施行）に基づいて発行。
100円券（1914年9月1日発行、図案は大黒天）、10円券（1915年11月1日発行、寿老人）、5円券（1915年11月1日発行、寿老人）、1円券（1915年1月4日発行、寿老人）
※ 日本語で「明治四十四年三月法律第四十八号朝鮮銀行法ヲ遵奉シテ発行スルモノ也」、「此券引換に金貨又は日本銀行兌換券○円相渡可申候也」の記載あり。
※ 寿老人の肖像は朝鮮の政治家・思想家である金允植をモデルとしたものといわれている。

改造100円券（1938年12月1日発行）、改造10円券（1932年6月1日発行）、改造5円（1935年6月1日発行）、改造1円（1932年1月4日発行）
※ 図案はすべて寿老人。
1942年（昭和17年）法律第67号「日本銀行法」に基づく内地での不換紙幣発行に関連して発行（記号・番号あり）。
甲100円券（1944年11月1日発行）、甲10円券（1944年2月1日発行）、甲5円券（1944年2月1日発行）
※ 日本語で「此券引換に日本銀行券○円相渡可申候也」の記載あり。
※ 図案はすべて寿老人。
記号のみで番号が省略された紙幣の発行（1944年以降）。
甲10円券（1944年5月10日、11月15日（漉かし変更）発行）、甲5円券（1945年2月15日発行）、改造1円券（1944年10月15日発行）
※ 図案はすべて寿老人。
太平洋戦争終戦（1945年8月15日）直後の発行（番号なし）。
乙100円券（1945年9月1日発行）、乙10円券（1945年12月10日発行）、乙1円券（1945年10月10日発行）
※ 図案はすべて寿老人。
※ 1000円券の発行も予定された（1945年9月1日、図案は寿老人）が、中止された。また、台湾銀行と同様に、日本銀行券の甲1000円券（図案は日本武尊）に「朝鮮銀行券」と加刷した1000円券の発行も予定された（発行予定日は不明）が、中止された。

徳川 和子（とくがわ まさこ、慶長12年10月4日（1607年11月23日） - 延宝6年6月15日（1678年8月2日））は、徳川秀忠の娘（五女）で、後水尾天皇の中宮。宮中では源和子と称す。明正天皇の生母。

慶長12年（1607年）10月4日、徳川家康より将軍職を譲られた徳川秀忠と正室江夫妻の間に7番目の子（5女）として江戸城大奥で誕生する。最初の名は松姫（まつひめ）（和姫（かずひめ）とする説もある）。慶長17年（1612年）には後水尾天皇が即位するが、大御所家康は和子の入内を申し入れ、慶長19年（1614年）4月に入内宣旨が出される。入内は豊臣家との大坂の陣や元和2年（1616年）の大御所家康の死去、後陽成院の崩御などが続いたため延期された。

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元和4年（1618年）には女御御殿の造営が開始されるが、後水尾天皇の寵愛する女官四辻与津子（お与津御寮人）が皇子賀茂宮を出産していたことが判明すると入内は問題視される。翌元和5年には秀忠自身が上洛して参内し、与津子の兄弟である四辻季継・高倉嗣良を含む近臣らを配流し、与津子と所生の皇女梅宮らを宮中より追放することなどで合意した（およつ一件、お与津御寮人事件）。[1]。

元和6年（1620年）6月18日に後水尾天皇の女御として入内する。このときは二条城から盛大な行列を伴い、『東福門院入内図屏風』にはその様子が描かれている。元和9年（1623年）には懐妊し、同年6月には秀忠と嫡男家光が将軍宣下のため上洛し、禁裏御領一万石を寄進される。同年11月19日には女一宮興子内親王（後の明正天皇）が誕生する。

翌寛永元年には冊立され中宮となり、翌寛永2年9月には女二宮が誕生する。翌寛永3年には秀忠・家光が上洛し後水尾天皇の二条城行幸が行われ、和子は同年11月13日には高仁親王を出産している（早世）。寛永6年（1627年）には朝幕間で紫衣事件が発生し、同年10月8日に後水尾天皇は突然譲位し、女一宮に内親王宣下が下される。同年11月9日には院号を東福門院（とうふくもんいん）と称する。翌寛永7年（1630年）9月12日、女一宮は即位し、明正天皇となる。

寛永11年(1634年）には新将軍となった兄の家光が上洛し、姪にあたる明正天皇に拝謁し東福門院の御所も訪れている。延宝6年（1678年）6月15日、没し、亡骸は京都泉涌寺月輪陵域に葬られた。

ホース・ガーズ (Horse Guards) はロンドンのホワイトホールとホース・ガーズ・パレードの間に存在するパラディオ様式の建物。現在は近衛騎兵連隊の司令部として用いられている。ウィリアム・ケントの設計を基にして、彼の死後1750年から1753年に掛けてジョン・ヴァーディが完成させた。1698年の火災で焼失した旧ホワイトホール宮殿内の馬上槍試合場付属の衛兵詰め所が起源である。宮殿の傾斜庭はホース・ガーズ・パレードとして利用されている。

建物は1872年以前はイギリス軍の参謀本部として、さらに1904年まではロンドン軍管区および王室師団のオフィスとして使用されていた。イギリス軍におけるロンドン管区および近衛騎兵隊の司令官が本部として用いている。セント・ジェームズ宮殿からセント・ジェームズ公園を経由して外部へと出入りする入り口であるが、イギリス王室の構成員のみが中央門の使用を許されている。

現在ホース・ガーズは常に近衛騎兵隊によって警備されている。ホワイトホール宮殿のバンケティング・ハウスのあるホワイトホールに面した建物入り口では午前10時から午後4時までは乗馬した近衛兵が一時間ごとに交代する様子を見ることができるため、ロンドンにおける観光名所の１つとなっている。

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